L’IMAGERIE EN TANT QU’HISTOIRE CULTURELLE: CRÉER NOTRE PROPRE LIEN AVEC LA TERRE

Nom du concepteur:

Lyn Trudeau, étudiante au doctorat, Brock University, BA, M.Éd.

Audience:

De la 9e à la 12e année

Affiche:

Description textuelle de l’affiche.

Description de la leçon:

L’affiche met l’accent sur les différents systèmes de connaissances et les méthodes de transfert d’informations et d’histoires. Depuis bien des lustres, les peuples autochtones du Canada ont conservé leur façon de documenter et de partager leurs histoires, de transmettre les cérémonies et les enseignements traditionnels aux générations futures. Nous avons exprimé et raconté des événements qui étaient significatifs pour nos modes de vie à travers divers éléments naturels. Ces éléments naturels englobent toute la création qui existe en dehors de l’intervention de l’être humain: La terre, la pierre, l’eau, le ciel, la vie animale et végétale, ce qui vole, rampe et nage: chaque entité distincte est valorisée, considérée comme égale et d’une grande importance. Ainsi, faire participer les étudiants à cette leçon intitulée « Imagerie en tant qu’histoire culturelle: Créer notre propre lien avec la terre » suscite une réflexion approfondie sur les identités personnelles et le lien avec la terre et l’expression artistique. Dans cette leçon, une attention particulière est accordée au patrimoine autochtone, à l’importance de la terre, du lieu et de l’art pour les peuples autochtones du Canada, ce qui permet d’établir des liens avec Nelson Mandela et son dévouement, son sentiment d’appartenance et son lien profond avec sa maison et sa terre en Afrique du Sud.

L’affiche « L’imagerie en tant qu’histoire culturelle: Créer notre propre lien avec la terre » (Lyn Trudeau, 2013) fournit un cadre permettant l’ouverture d’un dialogue crucial sur l’histoire et l’art autochtones, ainsi que sur les questions liées à l’environnement et aux droits de la personne en général. L’étudiant entreprendra des actions de réflexion et de réponse afin de développer ses idées sur l’importance du lien avec la terre et sur ce que le concept de dépossession de leur lieu de vie respectif pourrait représenter à un niveau personnel.

Objectifs de la leçon:

  • Comprendre le lien entre les peuples autochtones du Canada et la terre
  • Apprécier l’histoire d’une autre culture et le transfert de connaissances
  • Mettre l’accent sur le rapport avec les questions environnementales et le lien humain
  • Examiner le lien qui nous unit à la terre et au lieu
  • Établir un lien entre la dépossession des terres au Canada et le peuple de Nelson Mandela en Afrique du Sud

Programme éducatif pertinent de l’Ontario:

Arts

  • Souligner la valeur et l’importance des arts en invitant à l’analyse critique (à la fois individuellement et en groupe) et à l’interaction culturelle.
  • Impliquer les étudiants dans leurs propres processus créatifs.
  • Explorer la manière dont un artiste autochtone décrit sa propre histoire par rapport aux pédagogies fondées sur le texte.

Histoire

  • Interagir avec l’histoire d’une autre culture. Introduire et soutenir des conversations qui examinent la situation des peuples autochtones avant et après le colonialisme.

Études sociales (équité et diversité)

  • Étude de l’identité culturelle avec un accent sur l’importance de maintenir et de posséder son identité intrinsèque. Enfin, explorer la manière dont cela s’inscrit dans de plus importantes sociétés et d’autres cultures et ainsi prôner la compassion, l’inclusion et la reconnaissance de toutes les nations.

Études environnementales

  • En mettant l’accent sur les éléments naturels, on reconnaît que ces forces et ces entités naturelles ont depuis toujours contribué à la survie de la population humaine et qu’elles continuent de le faire. Les étudiants prennent conscience de la déconnexion des sociétés modernes par rapport à la terre, alors que nous n’avons même pas à nous demander d’où proviennent les aliments (épiceries). Cela peut toutefois amorcer des conversations critiques sur le changement climatique et les besoins pressants d’autres pays/nations. La terre n’a pas besoin de nous, c’est nous qui en avons besoin.

Documents pertinents du programme éducatif de l’Ontario

Instruments relatifs aux droits de la personne:

Cadre d’élaboration des politiques de l’Ontario en matière d’éducation des Premières nations, des Métis et des Inuits

  • Déclaration de politique générale

« offrir un programme d’études qui facilite l’apprentissage par tous les élèves de la culture, de l’histoire et des perspectives traditionnelles et contemporaines des Premières nations, des Métis et des Inuit et qui contribue également à sensibiliser le personnel des conseils, le personnel enseignant et les conseillères et conseillers scolaires élus; (p. 7)

  • Stratégie 1.1. Les écoles s’emploieront à

c.  iintégrer des perspectives et des activités culturelles significatives des Premières nations, des Métis et des Inuit dans la planification de l’enseignement;

e.  appliquer des stratégies visant à développer la pensée critique et la pensée créatrice. (p. 13)

 

Déclaration des Nations Unies sur les Droits des Peuples Autochtones (DNUDPA)

  • Article 2

Les peuples et individus autochtones sont libres et égaux à tous les autres et ont le droit de ne faire l’objet, dans l’exercice de leurs droits, d’aucune forme de discrimination fondée, en particulier, sur leur origine ou leur identité autochtones.

Cette affiche soutiendra les efforts visant à renforcer les capacités pour favoriser le développement de l’identité – en amorçant des conversations sur les origines intrinsèques de tous les étudiants (grâce au lien avec la terre) et en encourageant l’inclusion dans la salle de classe.

  • Article 8
    1. Les États mettent en place des mécanismes de prévention et de réparation efficaces visant:

(b) Tout acte ayant pour but ou pour effet de les déposséder de leurs terres, territoires ou ressources;

  • Article 11
    1. Les peuples autochtones ont le droit d’observer et de revivifier leurs traditions culturelles et leurs coutumes. Ils ont notamment le droit de conserver, de protéger et de développer les manifestations passées, présentes et futures de leur culture, telles que les sites archéologiques et historiques, l’artisanat, les dessins et modèles, les rites, les techniques, les arts visuels et du spectacle et la littérature.
  • Article 15
    1. Les peuples autochtones ont droit à ce que l’enseignement et les moyens d’information reflètent fidèlement la dignité et la diversité de leurs cultures, de leurs traditions, de leur histoire et de leurs aspirations.

Ressources:

Détails du plan de la leçon selon les étapes de l’épistémologie africaine:

Activer

Activer

Réfléchir

Réfléchir et établir des liens

Établir des liens

Communiquer
L’art comme moyen d’expression et de communication

Les arts permettent aux étudiants de s’impliquer davantage dans leur environnement d’apprentissage. Souvent, les mots ne peuvent pas à exprimer ce qu’un visuel peut représenter.

Formation de l’identité

Apprendre et comprendre l’importance du lien avec la terre et le lieu, et l’impact qu’il a sur l’identité de chaque personne.

Art et alphabétisation/Réussite global

Des recherches ont révélé que la capacité d’analyse, le niveau d’alphabétisation et le niveau de réussite globale des étudiants qui s’adonnent à diverses formes d’art sont plus élevés tant en classe qu’ailleurs.

Établir des liens entre la terre dans le contexte canadien et l’Afrique du Sud

Les populations autochtones du Canada ont été expulsées de force de leurs terres ancestrales. Il s’agit d’un élément important en raison des pensionnats. Il existe des similitudes avec l’expérience du peuple de Mandela en Afrique du Sud.

Enseignement inclusif

Le fait d’inviter tous les étudiants de la classe à raconter leur histoire est une démarche inclusive qui permet d’apprécier la diversité au sein des classes.

 

Licence

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