SECTION 7: APPRÉCIATION ET ÉVALUATION
L’épistémologie ubuntu est la philosophie d’enseignement au cœur du projet de programme d’enseignement ENM et du programme « Droits Mondiaux de la Personne de Mandela: Paix, réconciliation et responsabilité: Guide de l’enseignant et leçons pour les éducateurs ». Du point de vue de l’éducateur, la philosophie Ubuntu peut être développée en tant que culture de classe. Toutes les activités, les comportements et les leçons qui se déroulent en classe peuvent être interprétés à travers l’optique de l’épistémologie Ubuntu, tout comme l’ARCC. Nelson Mandela a défini la philosophie Ubuntu comme suit: « Nous ne sommes humains qu’à travers l’humanité des autres êtres humains ».[2] En appliquant la philosophie africaine culturellement pertinente à la théorie de la bienveillance (Lehn, 2016)[3] les étudiants seront sensibilisés à la diversité des personnes présentes dans leur environnement d’apprentissage. Le modèle de programme d’études sur l’intersectionnalité et les droits de la personne est intégré à l’ARCC. L’épistémologie de la philosophie Ubuntu de ENM ne serait pas complète sans la reconnaissance du rôle de l’intersectionnalité en tant que modèle de conception de programme.
Contextes éclairant les pratiques d’appréciation et d’évaluation lors de l’enseignement du programme Nelson Mandela
Une approche philosophique Ubuntu de l’enseignement et de l’apprentissage peut aider à développer une culture de classe qui favorise la reconnaissance de notre interconnexion humaine, le respect mutuel, le dialogue qui défie toutes les formes d’oppression et soutient la construction de la communauté. Lorsque les étudiants évoluent dans un environnement stimulant où le souci, les liens et la valeur de l’autre sont valorisés, les leçons peuvent se prolonger de l’environnement d’apprentissage de la salle de classe vers la communauté. Les étudiants et le corps enseignant peuvent appliquer cette philosophie d’inclusion et d’entraide dans des projets communautaires pour finalement appliquer leurs connaissances afin de répondre aux problèmes mondiaux à travers l’optique de la philosophie Ubuntu. Un environnement d’apprentissage qui adopte la philosophie Ubuntu cultive le sens de l’interconnexion et de la valeur tout en reconnaissant que toutes les voix ont du mérite.
« Droits Mondiaux de la Personne de Mandela: Paix, réconciliation et responsabilité: Guide de l’enseignant et leçons » pour les éducateurs » situe l’expérience de l’étudiant au cœur de l’apprentissage. Les quatre phases du processus de recherche (c’est-à-dire l’ARCC) soutiennent une approche réactive de l’enseignement et de l’apprentissage tout en favorisant des conversations critiques au sein de la communauté. Une approche basée sur la recherche permet à chaque enseignant de déterminer la manière d’étayer l’apprentissage de ses étudiants.
En tant que présidente du Groupe consultatif Enseigner Nelson Mandela (ENM) et « Droits Mondiaux de la Personne de Mandela: Paix, réconciliation et responsabilité: Guide de l’enseignant et leçons pour les éducateurs », Dolana Mogadime, membre de l’équipe de projet du programme d’études, a soutenu les concepteurs des leçons pour s’assurer que chaque niveau dispose d’une description de la leçon – vue d’ensemble pour communiquer l’objectif de l’apprentissage. Les plans de leçons comprennent des objectifs des leçons et un programme d’études pertinent afin que les enseignants puissent établir des liens avec leur programme d’études et l’adapter si nécessaire. De plus, les instruments relatifs aux droits de la personne sont décrits dans chaque leçon afin d’aider les enseignants à intégrer les droits de la personne en classe. Mogadime a fourni une liste d’instruments relatifs aux droits de la personne aux membres consultatifs de ENM, et chaque concepteur de plans de leçons a délibérément intégré un instrument relatif aux droits de la personne sélectionné dans ses plans de leçons. À ce titre, les notions de droits de la personne sont tout aussi importantes pour les processus d’enseignement et d’apprentissage que pour l’évaluation des étudiants. L’intentionnalité et les droits de la personne devront être reconnus comme des éléments importants lors de l’évaluation des leçons, tel que décrit par Mogadime dans la section 7 du guide.
Les enseignants peuvent éclairer leurs pratiques d’évaluation en utilisant la description générale de la leçon, les objectifs de la leçon, le programme scolaire pertinent et les instruments relatifs aux droits de la personne, afin de communiquer clairement avec les étudiants.
McCabe suggère que la co-création de critères lors de la discussion des attentes en matière d’apprentissage permet une approche juste, transparente et équitable de l’évaluation. En co-créant des critères d’évaluation, les enseignants peuvent soutenir l’apprentissage des étudiants par le biais de rétroactions directement liées à l’expérience d’apprentissage. Soutenir les conversations critiques au sein de la communauté, fournir une rétroaction continue, soutenir le groupe de pairs lorsqu’ils partagent leurs expériences, et aider à développer les compétences d’auto-évaluation des étudiants sont des pratiques essentielles associées à tous les critères de Enseigner Nelson Mandela et de Droits Mondiaux de la Personne de Mandela »: Paix, réconciliation et responsabilité: Guide de l’enseignant et leçons pour les éducateurs, leçons.
Les sept principes fondamentaux: (Faire croître le succès, ministère de l’Éducation de l’Ontario)
« Pour s’assurer que l’appréciation, l’évaluation et la communication des résultats sont valides et fiables et qu’elles conduisent à l’amélioration de l’apprentissage de tous les étudiants, les enseignants emploient des pratiques et des procédures qui: sont justes, transparentes et équitables pour tous les étudiants; [4]
- offrent un soutien à tous les étudiants, y compris ceux qui ont des besoins particuliers, ceux qui sont en cours d’apprentissage de la langue d’enseignement (anglais ou français) et ceux qui sont membres des Premières nations, Métis ou Inuits;
- sont soigneusement planifiées pour correspondre aux attentes du programme scolaire et aux objectifs d’apprentissage et, dans la mesure du possible, aux intérêts, aux styles et préférences d’apprentissage, aux besoins et aux expériences de tous les étudiants;
- font l’objet d’une communication précise aux étudiants et aux parents au début de l’année scolaire ou de la leçon et à d’autres moments appropriés tout au long de l’année scolaire ou de la leçon;
- ont lieu de façon continue, sont de nature variée et sont administrées sur une certaine période afin de multiplier les occasions permettant aux étudiants de démontrer l’étendue de leur apprentissage;
- fournissent une rétroaction descriptive régulière et claire, spécifique, pertinente et opportune pour favoriser l’amélioration de l’apprentissage et du rendement;
- développent les compétences d’auto-évaluation des étudiants pour leur permettre d’évaluer leur propre apprentissage, de se définir des objectifs spécifiques et de planifier les prochaines étapes de leur apprentissage. » (Faire croître le succès, ministère de l’Éducation de l’Ontario, 2010, p.6)
- La section 7 a été élaborée par Dolana Mogadime, Ph.D., enseignante à Brock University, Sherilyn Lehn, M.Éd., B.Éd., BFA., OCT, et Anneke McCabe, Ph.D. au doctorat, M.Éd., B.Éd., B.Mus. ↵
- The Elders, (2016). Mandela’s vision for a better world. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=TvVo6z5mG08 ↵
- Lehn, S (2016). Recherche de théories soutenant l'engagement des étudiants résistants dans les cadres académiques formels et les programmes d'études. Important document de recherche. St. Catharines: Brock University. https://pdfs.semanticscholar.org/70ae/f0070122d48d3d22414002fbc8b2f3facd64.pdf ↵
- Ministère de l'Éducation de l'Ontario (2010). Faire croître le succès. Appréciation, évaluation et rapports dans les écoles de l'Ontario. Première édition. De la 10e à la 12e année. https://www.edu.gov.on.ca/eng/policyfunding/growSuccess.pdf ↵