Module 3: Religion et Culture

Les musulmans sauvant des juifs

Cette photo montre Mohamed Helmy assis avec sa femme Emmy et se regardant l'un l'autre.
Mohamed Helmy, qui a sauvé la vie de plusieurs Juifs, est photographié avec sa femme Emmy. Musée du carrefour des civilisations, avec l’aimable autorisation de Carla Grinshpan.

Connexions: Sauver une vie

La citation suivante, familière aux étudiants du judaïsme, se trouve dans le Coran et est souvent citée dans le contexte des sauveteurs musulmans pendant l’Holocauste :Si quelqu’un sauve une vie, c’est comme s’il sauvait la vie de toute l’humanité (sourate 5, verset 32). Les spécialistes des textes musulmans reconnaissent depuis longtemps que ce verset du Coran fait référence au Talmud.

Le Coran. Traduit par Abdel Haleem, M. A. S. New York : Oxford University Press, 2005.

Voici la citation du Talmud

« …quiconque détruit une vie est considéré par l’Écriture comme ayant détruit un monde entier ; quiconque sauve une vie est comme ayant sauvé un monde entier.»

Jerusalem Talmud: Mishnah Sanhedrin 4.5.


Histoire orale: Eva Bourkis Weisel

Dans son témoignage, Eva Bourkis Weisel décrit comment pendant la guerre. Après l’occupation de la Tunisie par l’Allemagne nazie, un homme arabe nommé Khaled Abdul Wahab l’a cachée, elle et 23 autres Juifs, dans ses écuries pour les protéger de la découverte des nazis.

Vidéo: Eva Boukris Weisel (USC Shoah Foundation)


Besa : Un code d'honneur, Yad Vashem
Photographie de Norman H. Gershman, le photographe à l’origine de l’exposition.

Norman H. Gershman

Norman H. Gershman est le photographe à l’origine de l’exposition intitulée Besa : Un code d’honneur. Comme l’explique le Yad Vashem sur la page web de l’exposition, « pendant quatre ans, Gershman s’est attaché à photographier les familles musulmanes qui ont sauvé des Juifs pendant l’Holocauste, faisant converger deux mondes apparemment opposés ». -Yad Vashem


Photograph of Sazan Hoxha with photograph of his father, Nuro Hoxha.
Photographer of Sazan Hoxha with photograph of his father, Nuro Hoxha. Photographer: Norman H. Gershman, Besa: A Code of Honor, Yad Vashem.

Nuro Hoxa, Besa

“Je suis le fils aîné de Nuro Hoxha, qui était bien connu comme enseignant et musulman religieux dans notre communauté de Vlorë. Je me souviens de ces temps terribles où les nazis sont venus de Grèce à Vlorë et où les Juifs se sont cachés. J’avais dix ans. Les Juifs de Vlorë, Berat et Elbasan vivaient en Albanie depuis 1490, et beaucoup avaient fui de Ioannina en Grèce.

Mon père a hébergé quatre familles juives. Ils étaient tous ses amis. Je me souviens des mots de mon père à ceux qu’il avait accueillis : « Maintenant, nous sommes une seule famille. Vous ne souffrirez d’aucun mal. Mes fils et moi vous défendrons contre le péril au prix de notre vie. »

Nous avons caché les familles dans des bunkers souterrains qui s’étendaient depuis notre grande maison. Il y avait trois générations de la famille élargie d’Ilia Sollomoni et de Mojsi Negrin, soit douze personnes. Il y avait d’autres personnes dont je ne me souviens pas des noms. Les bunkers étaient reliés entre eux et comportaient de nombreuses issues de secours. C’était mon travail d’apporter de la nourriture aux familles dans les bunkers et de faire les courses pour les produits de première nécessité. Tous les habitants de Vlorë étaient anti-fascistes et tous savaient que de nombreuses familles abritaient des Juifs.

Histoire racontée par Sazan Hoxha (fils de Nuro Hoxha)

Le 21 juillet 1992, Yad Vashem a reconnu Nuro Hoxha comme un Juste parmi les Nations. -Yad Vashem


Photo d'Enver Alia Sheqer avec la statue du héros national albanais, Skanderbeg.
Photo d’Enver Alia Sheqer avec la statue du héros national albanais, Skanderbeg.

Ali Sheqer Pashkal, Besa

Notre maison traditionnelle est à Pukë. Mon père possédait un magasin général avec des provisions alimentaires. C’était le seul magasin de ce genre à plusieurs kilomètres à la ronde. Un jour, un transport allemand est passé avec dix-neuf prisonniers albanais en route pour les travaux forcés, et un Juif qui devait être fusillé. Mon père parlait parfaitement l’allemand et invita les nazis dans son magasin en leur offrant de la nourriture et du vin. Il les a fait boire jusqu’à ce qu’ils soient ivres.

Pendant ce temps, il a caché un mot dans un morceau de melon et l’a donné au jeune Juif. Il lui demandait de sauter et de s’enfuir dans les bois vers un endroit désigné. Les nazis étaient furieux de cette évasion, mais mon père a clamé son innocence. Ils ont amené mon père dans le village et l’ont aligné contre un mur pour lui soutirer des informations sur l’endroit où se cachait le Juif.

Quatre fois, ils lui ont mis un pistolet sur la tempe. Ils sont revenus et ont menacé de brûler le village si mon père n’avouait pas. Mon père a tenu bon, et finalement ils sont partis. Mon père a récupéré l’homme dans la forêt et l’a caché pendant deux ans dans sa maison jusqu’à ce que la guerre soit terminée. Son nom était Yeoshua Baruchowiç. Il y avait trente familles dans ce village, mais personne ne savait que mon père abritait un Juif. Yeoshua est toujours en vie. Il est dentiste et vit au Mexique.

Histoire racontée par Enver Alia Sheqer (fils d’Ali Sheqer Pashkaj)

Le 18 mars 2002, Yad Vashem a reconnu Ali Sheqer Pashkaj comme Juste parmi les Nations. -Yad Vashem


L’histoire des familles Hardaga et Kavilio

Zejneba (quatrième à partir de la droite) lors de la cérémonie de plantation d'un arbre en l'honneur de sa famille, Yad Vashem, 1985.
Plantation d’un arbre à Yad Vashem en l’honneur de la famille Hardaga. La femme de Mustafa Hardaga, Zejneba, quatrième à partir de la droite, représente la famille. 1985. Yad Vashem.

L’ancienne Yougoslavie a été envahie par les Allemands en avril 1941. Josef Kavilio vivait à Sarajevo avec sa famille. Leur maison a été détruite à ce moment-là et ils avaient besoin d’un endroit où rester. En allant chercher un abri dans l’usine de Josef, ils ont rencontré un ami du nom de Mustafa Hardaga, un homme musulman. Hardaga a ouvert sa maison à la famille Kavilio et les a accueillis comme des membres de sa propre famille. Finalement, Josef a déménagé sa famille à Mostar tandis que lui est resté à Sarajevo. Il a finalement été arrêté et emprisonné dans le camp de Jasenovac. Zejneba, la femme de Mustafa, a vu Josef au camp et lui a apporté de la nourriture pour le faire vivre. La famille Kavilio s’est finalement installée en Israël et en 1984, Yad Vashem a reconnu Mustafa Hardaga et sa famille comme Justes parmi les Nations. Yad Vashem a également accordé cet honneur au beau-père de Mustafa, Ahmed Sadik.

Mustafa and Zejneba Hardaga, Izet and Bachriya Hardaga, Ahmed Sadik


Les « Enfants de Téhéran »

Les enfants de Téhéran, ou « enfants de Téhéran », étaient un groupe d’enfants juifs polonais amenés à Téhéran, en Iran, en tant qu’orphelins cherchant à se protéger des nazis. De nombreux Juifs polonais ont fui vers l’Union soviétique après l’invasion de la Pologne par l’Allemagne nazie en septembre 1939. Les Juifs qui ont fui vers l’Union soviétique ont connu des conditions difficiles et un certain nombre d’enfants sont devenus orphelins. L’Allemagne a fini par attaquer l’Union soviétique et d’autres enfants sont devenus orphelins à cause du conflit en cours. Les troupes soviétiques et britanniques ont occupé l’Iran et ont permis à 24 000 réfugiés polonais (parmi lesquels des civils) d’être réinstallés en Iran. Parmi ces réfugiés polonais, 1 000 étaient des enfants. Ce sont ces enfants que l’on a surnommés « les enfants de Téhéran ». L’Agence juive pour la Palestine a joué un rôle important dans la réinstallation des enfants polonais à Téhéran. Elle a envoyé des représentants pour aider dans le camp les plus de 700 enfants qui sont arrivés entre avril et août 1942. Le camp était connu sous le nom de « Foyer de Téhéran pour enfants juifs ». Cette agence a aidé à organiser la migration de ces enfants vers la Palestine en 1943. Au total, 870 enfants de Téhéran ont été amenés en Palestine.

Un groupe de Juifs polonais (connus sous le nom des « Enfants de Téhéran »), arrivés en Palestine via l'Iran, au village agricole de Mikveh Israël. Palestine, février ou mars 1943.
Les « enfants de Téhéran » après leur arrivée en Palestine via l’Iran.

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