Corps maternels

Annette Finley-Croswhite

Dans cette conférence, la Dre Annette Finley-Croswhite aborde l’agression nazie contre les femmes juives enceintes pendant l’Holocauste. Comment la mère juive était-elle visée dans les camps et les ghettos alors que la grossesse était interdite par décret nazi?

Corps de femmes enceintes et génocide obstétrical

Histoire orale : Ruth Foster

Histoire orale: Angela Orosz

La survivante Angela Orosz est née à Auschwitz. Elle décrit l’expérience de sa mère, qui était enceinte d’elle à Auschwitz, les expériences subies des mains du Dr Mengele, encouragée à interrompre sa grossesse pour sauver sa propre vie, et enfin l’histoire de sa propre naissance.

Histoire orale: Bryna Wallace

Écoutez Bryna Wallace expliquer l’histoire de sa naissance alors que sa famille se cachait dans la forêt, ainsi que l’histoire de son premier manteau.

<h2>Carte interactive</h2>

Pour en apprendre davantage sur l’histoire de Bryna et sa famille, appuyez sur le bouton de menu en haut à gauche et cliquez sur les différentes icônes.

Cette carte interactive a été créée par Nicola Woodhead, candidate au doctorat en histoire à l’Institut Parkes de l’Université de Southampton, au Royaume-Uni.

Questions de réflexion :

1. Comment ces histoires orales illustrent-elles l’argument d’Annette Finley Crosswhite? Choisissez deux exemples.
2. Angela Orosz et Bryna Wallace sont toutes deux nées pendant l’Holocauste et racontent l’histoire de leur propre naissance telle qu’elle leur a été racontée par leur propre mère. Comment devrions-nous comprendre la relation entre la mémoire des survivants et le témoignage de la deuxième génération dans ces exemples?

Responsa rabbiniques : Réponses religieuses juives

Rabbinic Responsa : Rabbinic Responsa enregistre des questions concernant la loi juive qui sont sans précédent. Dans ces exemples poignants, les rabbins doivent répondre au fait de l’attaque génocidaire des nazis contre les mères juives et leurs enfants.

Questions de réflexion :

1. En quoi les responsa sur l’Holocauste ressemblent-elles, et diffèrent-elles, des histoires orales?
2. La dernière question, « La vie ou la mort », porte sur un homme qui étouffe un enfant là où « toute une communauté de Juifs était assise. » Nous pouvons seulement supposer que le groupe comprenait des mères, peut-être la mère de l’enfant qui a été tué. Compte tenu de votre compréhension des responsa sur l’Holocauste, pourquoi les femmes sont-elles absentes de cette question?