Module 2: Genre et sexualité
1.2 Les corps genrés
Dans cette section, nous nous concentrerons sur les intersections entre le genre, la sexualité et le corps, notamment en ce qui concerne 1) les attentes liées au genre et le corps, et 2) les manières dont les corps sont stratégiquement sexués et dépouillés de leur genre dans cette histoire.
La Dre Butler souligne comment les attentes genrées ont façonné la manière dont les individus ont été ciblés et comment ils ont réagi en se tournant vers l’étude de cas de l’expérience des Juifs qui ont été raflés à Paris en 1942 et détenus au Vel d’Hiv. En se penchant sur la manière dont le corps est à la fois sexué et dépourvu de genre, elle réfléchit sur la façon dont notre sens de la dignité humaine et du genre est étroitement lié à notre expérience de notre propre corps. Pendant l’Holocauste, le sort des individus dépendait souvent de leur sexe. Dans les camps, les prisonniers étaient sélectionnés et traités en fonction de leur sexe. Les victimes étaient intentionnellement déshumanisées non seulement par la famine et les indignités flagrantes, mais aussi par des actes de violation significativement genrés. Enfin, la Dre Butler se penche sur la figure du Muselmann pour réfléchir à la manière dont le dépouillement du genre signale un dépouillement de l’humanité.
Le genre et le Vél’ d’Hiv’
Histoire orale : Leon Fellmann
Écoutez l’histoire orale de Léon Fellmann qui se souvient des conditions à l’intérieur du Vélodrome d’Hiver.
Questions de réflexion
- Que signifiait pour Léon le fait que sa mère ait décousu l’étoile juive? Pourquoi a-t-il insisté sur ce point?
- Comment les normes de genre façonnent-elles ce qui arrive à Léon, à sa mère et aux autres enfants?
Plaque commémorative de la rafle de 1942, apposée au no 8 du boulevard de Grenelle dans le jardin du souvenir, à l’ancien emplacement du vélodrome [Commemorative plaque of the 1942 roundup, located at no. 8 boulevard de Grenelle in the garden of remembrance, at the former location of the velodrome].
Léon Fellmann et le Vél’ d’Hiv’
Histoire orale : Betty Cohen
Alors que vous continuez à réfléchir aux intersections du genre et de la sexualité, considérez le témoignage de Betty Cohen, qui parle de ses relations avec sa famille et son mari dans le contexte de leurs expériences liées à l’Holocauste. Elle parle à la troisième personne de la stérilisation chirurgicale expérimentale des femmes juives dans le bloc 10 d’Auschwitz. D’après d’autres témoignages, nous savons que Betty a elle-même subi quatre expériences douloureuses. Les expériences de stérilisation n’ont pas abouti et elle a eu deux enfants après la guerre. Son histoire est une histoire de genre, mais c’est aussi une histoire hétérosexuelle incarnée. Pendant que vous écoutez le genre, notez comment ce dernier est essentiel pour comprendre son histoire et les relations sociales qui influencent ses expériences, même lorsqu’elle ne souligne pas explicitement le genre.
Say I Love You: The Story of Betty Cohen from Holocaust Museum LA on Vimeo.
Questions de réflexion
- Betty raconte son histoire en soulignant ce qui est important pour elle. Bien qu’il s’agisse d’un clip monté, il est monté sur la base de son récit. D’après ce dont elle parle et la façon dont elle s’exprime, qu’est-ce qui est important pour elle en tant que survivante ?
- Comment le corps devient-il le lieu du traumatisme dans l’histoire de Betty ? Comment est-il particulièrement genré dans son histoire ?
