2.2 La violence sexuelle et l’Holocauste

Cette présentation se concentre sur la manière dont l’histoire de la violence sexuelle pendant l’Holocauste a été étudiée et dont on s’en souvient. La première question est de savoir pourquoi il y a eu un tel silence autour de la violence sexuelle pendant l’Holocauste. La deuxième question complique notre compréhension de la violence sexuelle en tant que traumatisme individuel pour souligner son utilisation en tant qu’outil pour terroriser, dominer et augmenter la souffrance des Juifs en tant que collectivité.

Veuillez noter que les lectures et les histoires orales de cette section sur la violence sexuelle sont particulièrement difficiles et explicites.

« Le viol est un langage. Dans le contexte de l’Holocauste, le viol de femmes juives par des soldats allemands et leurs alliés non allemands n’est pas seulement un acte sexuel, mais une déclaration politique sur le statut dégénéré des victimes juives, conformément à l’idéologie nazie. L’action communique que les filles et les femmes juives ne sont pas pleinement humaines, qu’elles ne sont pas protégées par les règles morales normales, qu’elles échappent à la protection de la police et de l’État, et qu’elles n’appartiennent pas à l’univers d’obligation éthique qui contraint habituellement le comportement aryen. »

Katz, Steven T. “Thoughts on the Intersections of Rape and Rassenchande during the Holocaust” [« ” Pensées sur les intersections du viol et de la Rassenschande pendant l’Holocauste »]. Judaïsme moderne 32, no. 3 (2012) : 293-322.

Histoire orale: Blanka Rothchild

Dans son histoire orale, Blanka Rothschild explique son arrivée à Ravensbrück et les violences physiques qu’elle a subies.

Histoire orale: Dora Goldstein Roth

Dans son histoire orale, Dora Goldstein Roth partage le souvenir difficile d’avoir été témoin du viol collectif des détenus du camp de concentration de Stutthof.

Histoire orale: Irene Binzer

Dans son histoire orale, Irène décrit comment elle a été violée quotidiennement lorsqu’elle était emprisonnée en Yougoslavie.

Vidéo: Irene Binzer on Sexual Assualt and Rape in Prison (USC Shoah Foundation)

Jan Grabowski et le journal intime de Molly Appelbaum

Le Dr Jan Grabowski décrit comment il est tombé sur le journal intime de Molly Appelbaum. Il l’a ensuite publié en polonais et a écrit l’introduction de la version traduite publiée par la Fondation Azrieli.

Les Mots enfouis : Le Journal de Molly Applebaum

Questions de réflexion

1. Blanka Rothchild et Dora Goldstein décrivent toutes les deux comment l’humiliation et la violence sexuelles étaient utilisées contre les femmes juives dans les camps. En écoutant leur témoignage, veuillez indiquer comment elles se distancient de ce traumatisme.
2. Jan Grabowski écrit dans son introduction à Buried Words : The Diary of Molly Applebaum [Paroles enterrées : Le journal de Molly Applebaum] que le journal devrait « être un avertissement contre les interprétations simplistes des histoires des Justes. » En quoi l’histoire de Molly est-elle aussi une mise en garde contre les interprétations simplistes du consentement?

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