Module 5: Mémoire de l’Holocauste

La mémoire de l’Holocauste

Un souvenir de l’emprisonnement d’Edith Reh dans les camps de concentration

Ce brassard rouge recouvert d’un tissu blanc est marqué des noms de quatre camps : Auschwitz, Bergen-Belsen, Leipzig et Terezin. Il s’agit des quatre camps de concentration où Edith Reh a été détenue durant l’Holocauste. —Musée Holocauste Montréal.
Le brassard d’Edith Reh: Un memento de son passage dans les camps nazis. Musée Holocauste Montréal, avec l’aimable autorisation d’Edith Reh.

Regardez attentivement le brassard d’Edith Reh. Que pouvons-nous apprendre de cet artefact sur l’expérience de l’Holocauste vécue par Edith?

Ce brassard rouge recouvert d’un tissu blanc est marqué des noms de quatre camps : Auschwitz, Bergen-Belsen, Leipzig et Terezin. —Musée Holocauste Montréal.
Son numéro de prisonnière, 50171, est également inscrit sur le brassard. Edith a écrit ces inscriptions après la guerre en guise de rappel de son expérience dans les camps de concentration nazis. Musée de l’Holocauste Montréal, avec l’aimable autorisation d’Edith Reh.

Après avoir survécu à son internement à Auschwitz et à la marche de la mort de Bergen-Belsen au camp-ghetto de Theresienstadt, Edith a reçu ce brassard. Elle a été libérée le 8 mai 1945 par les forces soviétiques. Après la guerre, elle a choisi d’y inscrire son numéro de prisonnier, 50171, ainsi que les camps de concentration dans lesquels elle a été internée, en souvenir de son expérience dans les camps de concentration nazis.


La mémoire de l’Holocauste à la suite du procès Eichmann

Dans cette conférence, le Dr Tesler-Mabé discute de l’impact du procès Eichmann dans la période d’après-guerre, en particulier de la manière dont il a changé la façon dont l’Holocauste a été évoqué dans la mémoire et le discours collectifs.


Témoins du procès Eichmann

Par ordre d'apparition dans le collage, de gauche à droite : Israel Gutman, Joseph Reznik, Jospeh Zalman Kleinman, Israel Carmel, Judge Michael Musmanno, Kalman Teigmann, Abba Kowner, Ada Lichtman, Adolf Engelstein, Adolf Rosenberg, Aharon Choter Yishai, Aharon Walter Lindenstrauss, Dr. Aharon Peretz, Dr. Theodor Lowenstein, Dr. Tibor Ferencz, Eliezer Karstadt, Elisheva Szenes, Eliyahu Rosenberg. Lesley Gordon, Margit Reich, Max Burger, Michael Podchlewnik, Mordechai Ansbacher, Mordeichai Eliezer Greenspan, Alexander Arnon, Alexander Brodie, Alfred Oppenheimer, Aviva Flieschman, Avner Less, Abraham Aviel, Ernst Recht, Esther Goldstein, Dr. Franz Meyer, Gedalia Ben Zvi, Dr. Mordehai Chen, Hansie Brand. Mordeichai Zurawski, Moritz Fleischman, Moshe Bahir, Moshe Rosenberg, Rachel Auerbach, Freida Mazia, Abraham Buchmann, Abraham Hadjaj, Abraham Karassik, Abraham Levinsohn, Abraham Lindwasser, Baruch Duvdevani, Henriette Samuel, Henryk Ross, Henryk Zvi Zimerman, Hildegard Henschel, Hinko Zaltz, Hulda Campagnana. Leanna Neumann, Vali Zimmet, Naftali Bar-Shalom, Nahum Hoch, Perla Mark, Philippe Freudiger, Batsheva Rufeisen, Benno Cohen, Dov Freiberg, Charlotte Salzberger, Dr. Paul Maerz, Dr. David Wdowinsky. Zeev Sapir, Zyndel Shmuel Grynszpan, Zvi Pachter, Zivia Lubetkin Zukermann, Noach Zabludowicz, Dr. Moshe Beisky, Prof. Gustave Gilbert, Prof. Salo Baron, Rivka Kupper, Rivka Yoselevska, Shalom Chulawski, Shimon Servernik, Dr. Adolf Berman, Dr. Aharon Beilin, Dr. Arieh Breslauer, Dr. Bedrich Steiner, Dr. Mark Dworzecki, Dr. Ernst Abeles. Dr. Joseph Buzminsky, Ester Shilo, Aharon Zilberman, Avraham Gordon, Raya Cagan, Yacov Gurfein, Shmuel Horowitz, Vera Alexander, Witzlaw Diamant, Werner David Melchior, Yacov Biskowitz, Yacov Friedman, Dr. George Wellers, Dr. Josef Melkmann-Michman, Ernst Grueber, Dr. Jacob Kratky, Dr. Leon Wells, Dr. Martin Poeldy.
Photographies des témoins du procès Eichmann, 1960-61. Yad Vashem, avec l’aimable autorisation des National Photo Archives.

Regardez la vidéo suivante du procès Eichmann. Comment pensez-vous que cette exposition publique des histoires des victimes et de leurs sentiments a changé la compréhension de l’Holocauste au Canada?

George Wellers au procès d’Eichmann : Arrivée des enfants du Vel d’Hiv au camp de Drancy (1961). Yad Vashem Français, 25 oct. 2016.


Jessica Marino: Conférencière invitée

Dans la conférence suivante, Jessica Marino discute de la notion de mémoire. En écoutant la conférence de Jessica Marino, réfléchissez au lien entre l’Holocauste et les études sur la mémoire, ainsi qu’aux concepts qui ont émergé de cette relation.


Shawn Graham: Conférencier invité

Dans ce clip, le Dr Shawn Graham décrit l’importance des Humanités numériques, qui impliquent l’utilisation de diverses approches technologiques pour comprendre l’humanité, les phénomènes et les expériences humains. Les Humanités numériques sont un moyen de comprendre l’humanité à travers les nouvelles technologies, mais aussi de comprendre l’utilisation que nous faisons de la technologie et la dépendance que nous avons à son égard en tant qu’êtres humains. Les Humanités numériques sont importantes pour la mémoire et l’enseignement de l’Holocauste car elles nous permettent de préserver la mémoire et les données (avec certains défis), de suivre et d’analyser les données d’une nouvelle manière, et de rendre le matériel plus accessible à un public plus large. La technologie nous permet également d’écouter les histoires orales de première main, mais aussi de garder une distance pour analyser et contextualiser les histoires dans un cadre chronologique et historique plus large.

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