Ciblés en tant que Juifs

Pendant l’Holocauste, avant et pendant la guerre qui a suivi la montée au pouvoir d’Adolf Hitler, les Juifs sont devenus la cible de persécutions parce qu’ils étaient juifs. Hitler avait des idées particulières sur la race et a fortement promu l’idée que les Juifs étaient une race inférieure et dangereuse de même qu’ils représentaient une menace pour la suprématie et le bien-être de l’Allemagne. Bien que les Juifs d’Allemagne aient été le plus directement touchés avant l’Anschluss et la Seconde Guerre mondiale, les Juifs de toute l’Europe ont été directement touchés après ces événements, l’Allemagne nazie ayant occupé une grande partie de l’Europe. Les Juifs ont été soumis à des restrictions légales et se sont vus interdire certaines choses et certains lieux. Par exemple, ils ne pouvaient pas se déplacer à vélo ou dans les transports publics. Les lois de Nuremberg ont privé les Juifs de leur citoyenneté et les ont déclarés racialement inférieurs aux Allemands aryens. Dans toute l’Europe de l’Est, les Juifs ont été enfermés dans des ghettos. De nombreux pogroms ont eu lieu contre les commerces, les lieux de culte et les biens juifs. Beaucoup ont été envoyés dans des camps de concentration. Après la mise en œuvre de la solution finale en 1942, les Juifs sont devenus la cible d’une extermination massive. Les récits oraux ci-dessous décrivent certaines des expériences vécues par les Juifs pendant la guerre.

Histoire orale: Pinchas Gutter

Dans ce témoignage, Pinchas Gutter parle de son départ de Lodz et de la façon dont sa mère a décidé de couper ses papillotes et d’habiller la famille pour qu’elle ressemble à des Polonais ordinaires.

Dans la chambre noire

Dans le premier passage de Dans la chambre noire, Pinchas Gutter explique ce qu’était la vie dans le ghetto de Varsovie au moment où il commençait à se vider avec les déportations vers Treblinka. Il explique comment sa famille s’est cachée avec d’autres dans un bunker pendant les Aktionen. Il décrit également la dernière célébration de la Pâque dans le bunker. Dans Devenir un homme, Pinchas Gutter décrit sa bar mitzva à Czestochowa, un camp de travail où les prisonniers travaillaient dans une usine de fonte de fer. Lisez ce passage de ses mémoires pour découvrir l’impact de cet acte religieux de résistance sur sa survie.

Humiliation religieuse

Pendant l’Holocauste, les Juifs ont été soumis non seulement à la violence et à la discrimination, mais aussi à des actes d’humiliation. Ces actes avaient pour but de porter atteinte à la dignité du peuple juif, ainsi que de désacraliser la religion et la culture juives. Certains hommes juifs, par exemple, étaient obligés d’enlever leur pantalon pour montrer qu’ils étaient circoncis. D’autres ont été contraints de couper leurs papillotes. Dans d’autres cas, des objets sacrés juifs ont été brûlés, détruits et profanés, comme les rouleaux de la Torah. Dans les camps, les Juifs étaient tatoués et incinérés à leur mort. Ces deux pratiques, comme vous le verrez dans la section sur la crémation ci-dessous, violent les interdictions de la Halakha (loi juive) et contribuent à la profanation du peuple et de la religion juifs. Ces actes d’humiliation, ainsi que d’autres, renforcent auprès du public l’idée des nazis que les Juifs sont un peuple inférieur dans tous les sens du terme (racialement, religieusement, culturellement, etc.). Les histoires orales ci-dessous mettent en lumière certaines de ces atrocités contre la population, la religion et la culture juives.

Histoire orale: Esther Burnstein

Dans cette histoire orale, Esther Burstein raconte que les nazis ont dit à son grand-père de cracher sur les rouleaux de la Torah dans leur synagogue, et que, lorsqu’il a refusé, ils les ont déchirés.

Dans ce deuxième clip, Esther Burstein décrit comment elle a fait entrer en douce des livres saints dans le ghetto.

Incinération

Histoire orale : Shimon Srebni

Shimon Srebrnik parle des fourgons à gaz du camp de la mort de Chelmno. Il décrit comment les Juifs étaient gazés dans ces fourgons et comment ils étaient ensuite incinérés.