9.4 Création de matériel pédagogique pour enseigner le mohawk ;

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Transcription de la vidéo

Au fil des ans, j’ai enseigné le mohawk depuis 1991… 1990-1991 et c’est ce que je voulais, j’ai d’abord enseigné le cours ici, j’ai eu l’occasion d’enseigner le cours parce que je voulais voir si les supports écrits que j’avais développés pour un cours de langue fonctionneraient réellement. J’avais donc élaboré un manuel et nous l’avons utilisé la première année dans le cadre de ce cours de langue – oui, c’est vrai – mais je l’ai modifié et j’y ai apporté des changements. Celui que vous voyez ici, c’est le plus récent des cinq dernières années. Il est accompagné d’un fichier audio sur une clé USB. C’est seulement le texte didactique; il y en a un autre qui s’appelle Supplements (« Annexes ») et qui est divisé en dix domaines complémentaires, où il y a tout ce qui concerne les nombres, tout ce qui concerne les lieux, tout ce qui concerne… Et il est tout aussi épais que celui-là…

Et puis le conseil de bande chez moi a enfin eu l’occasion de proposer la langue mohawk dans l’école publique. Il a donc voulu que je revienne pour l’enseigner parce que j’étais littéralement le plus jeune locuteur et qu’il n’y avait pas beaucoup de personnes âgées dans la communauté qui pouvaient l’enseigner. J’ai donc dit d’accord, je suis retourné à la maison et bien sûr, ;ils m’ont dit : « D’accord, voici l’école de l’Est, voici l’école centrale, ;voici l’école de l’Ouest et puis voici l’école principale, la première année, la deuxième année, ;la troisième année et puis de la quatrième à la huitième année. J’ai conduit tous les jours pendant 30 minutes pour me rendre à chaque école, ;j’ai enseigné la langue pendant environ une demi-heure, parfois 40 minutes. Ma première année d’enseignement, ;j’enseignais de la maternelle à la première année – de la maternelle à la huitième année, vous ;savez, il faut bien sûr faire face à l’attitude des enfants tout au long de l’année, qui est pire avec les élèves de septième et huitième parce qu’ils ont commencé à ressembler beaucoup plus à leurs parents, et à être beaucoup plus agaçants. Et puis les petits, vous savez, absorbaient tout et c’était beaucoup plus amusant.

Mais ensuite, le conseil de bande m’a dit voilà, voilà votre travail, voilà où vous allez enseigner, et voilà cent dollars par semaine (rires). Pas de matériel du tout, alors j’en ai acheté, j’ai dû acheter tout le matériel dont j’avais besoin pour les cartes-éclairs, pour faire des activités en classe ;pour aider les enfants à apprendre et ce genre de choses, mais il y avait une chose qu’il n’y avait pas, c’était un manuel. Il n’y avait pas de matériel disponible à ;utiliser et c’était le cas à peu près partout, donc il fallait développer son propre matériel. Alors j’ai commencé à en faire plus et je me suis dit que la langue était bien plus que des mots. Et il y a beaucoup de mots qui semblent se ressembler.

J’ai enseigné pendant cinq ans et, vers la quatrième année, je suis tombé sur un livre publié par Günther Michelson, intitulé ;AThousand Words of Mohawk ;, qui traitait des racines de la langue. J’ai acheté une copie de ce document et j’ai commencé à le regarder en me disant : « Oh, wow, c’est tellement logique. » J’ai alors commencé à me dire que c’était peut-être la meilleure façon d’enseigner la langue ;.

[CA : C’est donc lui qui a fait les recherches en linguistique pour réunir les racines?]

Oui, il était lui-même linguiste et, bien sûr, une grande partie du travail linguistique effectué sur les langues iroquoiennes à l’époque était pour la plupart illisible. (rires) Je n’avais pas l’éducation nécessaire pour comprendre ce genre de vocabulaire bizarre et merveilleux. Si je me procurais un livre, j’avais des informations linguistiques sur la langue, mais tant qu’il fournissait suffisamment d’exemples je pouvais comprendre de quoi ils parlaient… mais… j’avais vraiment besoin d’avoir des exemples. J’ai donc commencé à faire à sa façon et, petit à petit, je l’ai transformé en matériel scolaire. ;

[CA : Il semble donc que les personnes qui ne connaissent pas les langues, les langues autochtones, mais qui ont des connaissances linguistiques, pourraient jouer un rôle important en travaillant avec les locuteurs de la langue pour créer des supports?]

Oui, je pense que s’ils travaillent avec des locuteurs, ils doivent vraiment être capables de comprendre ;la grammaire de la langue. L’une des choses que j’ai appris à faire par essais et erreurs est de savoir poser la bonne question. Parce que les orateurs vous diront ce qui leur vient à l’esprit. Alors nous disons : quel est le mot pour « tree » (arbre)? « Oh, kerhitáke ». D’accord, j’ai fini par apprendre que cela signifie « on the tree » (sur l’arbre). Kerhitákon, j’ai fini par apprendre que c’était « in the tree » (dans l’arbre), et puis, vous savez, ils me disaient tout le temps, tkerhitoke, « There’s ;a tree standing there » (Il y a un arbre là), et finalement j’ai compris que, kérhite ;était le mot pour « tree » (arbre). Oh, oui, oui, vous nous dites kérhite, oui, c’est « tree » (arbre). (rires)

Mais le fait est que, lorsque vous leur demandez quelque chose, par exemple quand quelqu’un vous dit ;« I trust him. » (J’ai confiance en lui), vous lui posez la question : Vous lui faites confiance par rapport à l’argent? Vous lui faites confiance pour ce qu’il dit? Vous lui faites confiance pour ce qu’il fait? Vous leur faites confiance pour le travail à accomplir? Pour quel aspect? Parce que ses réponses sont toutes différentes, vous savez?

Et, et l’utilisation des verbes pronominaux – nous avons le verbe pronominal dit subjectif, objectif et transitif, et ils les mélangent. C’est un problème qui se posait dans les programmes linguistiques des écoles, parce que les personnes qui parlaient couramment se retrouvaient soudain dans la situation suivante : « Tante Maisie, elle parle couramment ». Oui, elle a 85 ans, mais elle peut enseigner à ces enfants – quelle chose horrible à faire à une vieille femme (rires) – mais elle pourrait avoir besoin d’argent, donc pourquoi pas. Mais le fait est qu’elle n’avait, en tant que personne qui parle couramment la langue, aucune notion de la grammaire de la langue.

[CA : Elle n’avait pas de conscience métalinguistique.]

Elle mélangeait constamment les catégories, se mélangeait constamment, vous savez, mélangeait les choses. « Comment se fait-il que vous ayez dit hier wahahní:no ;et qu’aujourd’hui vous disiez rohahní:no ;pour dire « he bought » (il a acheté)? Les deux termes signifient ça en quelque sorte, wahahní:no veut dire « he just bought it » (il vient de l’acheter), et rohahní:no, « he bought it, but quite a while ago » (il l’a acheté, mais il y a un certain temps).

[CA : Oui, mes étudiants en première année de linguistique ont du mal à rendre explicite ce savoir implicite inconscient sur le fonctionnement de leur langue. C’est un véritable défi. Quoi qu’il en soit, nous le faisons surtout en anglais, mais, quelle que soit votre langue maternelle, il est difficile d’en prendre conscience…]

Oui, donc apprendre, apprendre à poser la bonne question, et même dans une phrase, vous devez vraiment faire attention à la façon dont ils organisent la phrase, comment ils l’assemblent. Quand ils disaient des choses, je disais, « oui, oui, je sais ». J’ai une idée de ce qu’ils disaient, mais (rires), c’était parfois tellement confus, parfois très frustrant, parfois je demandais la même chose à trois ou quatre orateurs différents et ils me répondaient tous quelque chose de différent. Est-ce que c’est parce qu’il existe quatre façons de dire la même chose ou parce qu’il ne s’agit pas vraiment de la même chose, mais simplement de situations similaires?

Ce manuel traite de la grammaire de la langue – ce que nous utilisons et à quel endroit, comment nous l’organisons, ce que nous disons quand, etc.

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Oui. Au fil des années, j’ai écrit cinq manuels d’apprentissage linguistique, avec des exercices, des exercices pratiques et tout le reste. Il est également accompagné d’un livret d’exercices et d’exercices pratiques. La différence est qu’il existe aussi en version audio, donc vous trouverez exactement le même manuel en version numérique dans lequel vous pouvez sélectionner l’audio et obtenir la prononciation.